أقول : المراد مع الجهل بحال السائل منهم كما هو ظاهر . [ 12368 ] 8 - محمد بن إدريس ، في ( آخر السرائر ) نقلا من كتاب ( مسائل الرجال ) : رواية أحمد بن محمد الجوهري وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا ، عن محمد بن علي بن عيسى قال : كتبت إليه - يعني : علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) - أسأله عن المساكين الذين يقعدون في الطرقات من الحرائم والسايسين ( 2 ) وغيرهم ، هل يجوز التصدق عليهم قبل أن أعرف مذهبهم ؟ فأجاب من تصدق على ناصب فصدقته عليه لا له ، لكن على من لا يعرف مذهبه وحاله فذلك أفضل وأكبر ، ومن بعد فمن ترققت عليه ورحمته ولم يمكن استعلام ما هو عليه لم يكن بالتصدق عليه بأس إنشاء الله . [ 12369 ] 9 - محمد بن علي بن الحسين في ( العلل ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن الثمالي - في حديث - أنه سمع علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول لمولاة له : لا يعبر على بابي سائل إلا أطعمتموه فإن اليوم يوم الجمعة ، قلت : ليس كل من يسأل مستحقا ، فقال : يا ثابت أخاف أن يكون بعض من يسألنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا أهل البيت ما نزل بيعقوب وآله ، أطعموهم . . الحديث . [ 12370 ] 10 - وعنه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن

--> 8 - مستطرفات السرائر : 68 / 15 . وفي مطبوعة المصدر تصحيف حيث جعل المسؤول هو الإمام موسى الكاظم عليه السلام ، بينما عنوان المكاتبات إلى الإمام الهادي عليه السلام . ( 1 ) في نسخة : الحرائرة ( هامش المخطوط ) وفي المصدر : الجزايرة . ( 2 ) سايسين : يقال بنو ساسا للسؤال ( لسان العرب - سيس - 6 : 109 ) . 9 - علل الشرائع : 45 / 1 . 10 - علل الشرائع : 599 / 48 .